В сословном обществе будущее человека полностью определялось его происхождением. Дело здесь было вовсе не в бумажках-гербах. Система титулов имела под собой реальную и объективную основу.

Понятно, что в первую очередь титул давал обладание властью, и вытекающую из него собственность на землю, средства производства, капитал и людские жизни. Однако если бы эта власть не имела бы под собой какой-то объективной основы, кроме бумажки-титула, то всё полученное по наследству, было бы мгновенно отнято более хваткими, сильными и способными людьми. Собственно говоря, именно эти процессы происходили и происходят всё время. Одни государства/дворяне/капиталисты/бизнесмены всё время разоряются, в то время как другие богатеют, расширяют своё влияние и процветают.

Это происходило и происходит всегда и в государстве и в бизнесе, тем более что эти понятия практически неразделимы. Поэтому, когда вы в очередной раз читаете по телевизору об убийстве чиновника, банкира, бизнесмена или расстреле «простого» безработного на дорогой иномарке, то надо понимать, что ставшие явными отголоски борьбы за сферы влияния, верхушка айсберга жестокой войны за власть.

Для придания легитимности своей власти, элита формирует соответствующую идеологию. Это разного рода религии, от монотеистических до демократических. Но одной идеологии мало – ведь это лишь общий фон, в котором действуют все, и элита и простонародье.

Итак, чем же отличается титулованная особа от нетитулованной? Благородный господин, от простолюдина? В общем виде ответ очевиден: воспитанием.

Все люди рождаются на свет примерно одинаковыми. Наследственность, имеет, конечно, значение, но из вышесказанного видно, что совсем не определяющее. Одинаково сильные и здоровые дети с рождения попадают в разную среду, и воспитываются по-разному. Это приводит к тому, что к зрелому возрасту объективная разница между людьми из разных социальных слоёв становится настолько огромной, что является надёжным барьером, ограждающим элиту от посягательств на свой статус.

Самым популярным мультфильмом времен застоя был, без сомнения, сериал «Ну, погоди!» Конкуренция с огромным количеством иностранных аналогов подорвала позиции Волка и Зайца, но даже сейчас «Ну, погоди!» входит в число мультфильмов, которые с удовольствием смотрят как дети, таки и ностальгирующие взрослые. Зная о том, что мультфильмы являются одним из каналов социализации детей, а также понимая, что критичность к воспринимаемому материалу в юном возрасте значительно ниже, чем во взрослом, расмотрим те модели поведения, которые бессознательно усваиваются маленькими зрителями при просмотре приключений мультипликационных героев.
Важнейшим тезисом данной статьи является следующий: отношения Волка и Зайца носят ярко выраженный сексуальный характер. На протяжении всех шестнадцати серий мультфильма у Волка была масса возможностей немедленно съесть Зайца и, тем самым, покончить со своими злоключениями. Вместо этого, раз от раза, Волк предпочитает спрятать Зайца в коробке или мешке, заложить кирпичами в глухой каморке, усадить на руки и играть с ним в козу-дерезу, закрыть глаза Зайца лапами, чтобы тот угадал, кто стоит у него за спиной, прийти к Зайцу домой и преподнести ему в подарок букет цветов и бутылку сидра, а в одном из эпизодов мы видим Волка и Зайца прогуливающимися под руку на палубе корабля. Не оставим без внимания и ту сцену, где Волк, подкравшийся сзади к хору мальчиков-зайчиков дергает каждого из них за хвостик, чтобы найти «своего» зайца. Очевидно, что для утоления голода Волку подошел бы любой из зайцев, ему же нужен конкретный особый Заяц, отношения с которым обособлены от отношений пищевой цепи. С позиций психоанализа поступки Волка однозначно являются проявлением эротического чувства в символической форме.
Отметим также, что внешний вид каждого из героев содержит в себе один из генитальных символов. Так, отличительной деталью в облике [Далее...]

Действительно, что же это такое? Почему-то смысл такого простого слова так часто размыт и непонятен?

Ничего удивительного. Массовое воспитание направлено не на создание успешных людей, а совсем наоборот. Поэтому для очень многих понятие успеха остаётся очень туманным и неопределённым. Мощная пропаганда в СМИ вносит в этот вопрос массу заблуждений и дезинформации. Навязываются и выдаются за критерии успеха вечно растущие стандарты потребления, нормы поведения и ценностные установки - то, что в просторечье называется «понты». Нужно это для поддержания буржуазных общественных отношений, и имеет отношение больше к лоховству, чем к успеху.

На самом деле, всё очень просто. Успех - это победа. Достижение желаемого. В русском языке слова успех, победа, счастье - синонимы. Свобода, это возможность достигать желаемого. Достижение желаемого, это победа, победа над собой и над внешними обстоятельствами, то есть успех. Всё вместе делает людей счастливыми.

Велик и могуч русский язык. Богата и обширна мудрость народная. Вот только почему-то все это богатство и мудрость как-то странно однобоки. Вы не замечали?

Вот все знают, например, что без труда не выловишь и рыбку из пруда. Ну правильно, трудов много. Зато научиться несложно: наливаешь и пьешь. Или вот «выше головы не прыгнешь». Вперед батьки в пекло не лезь! Не зная броду, не суйся в воду! А чего стоит «всяк сверчок знай свой шесток»? И уж ни в коем случае «не путай божий дар с яичницей»!

А как вам нравится выражение: «поймать удачу за хвост»? Можно не сомневаться, что сверчку на своем шестке, который будет трудиться, чтобы изловить рыбку, но даже и этого не сможет, ибо, не зная броду вперед батьки он вообще никуда не сунется, зато при этом четко отличает свою яичницу от божьего дара, удачу не поймать даже за хвост. Естественно, к таким людям удача все время повернута задним местом, и ее случайную по какому-нибудь недоразумению поимку можно будет считать за счастье.

Однако, на вкус и цвет товарища нет: я, например, предпочитаю вообще не бегать за хвостом, а встречать свою удачу лицом к лицу с широкой улыбкой и распростертыми объятиями.

Примечательно, что точно так же поступают главные герои в русских сказках: дурачки, лентяи, бездельники и недотепы - почему-то им всегда достаются и власть, и богатства, и прекрасные царевны с пол царством, с которыми те живут долго и счастливо - и всего трудов - то стрелу наугад запустят, то щуку выловят.

Интересно как так получается, что в сказках одно, а в пословицах - другое? Противоречия в этом никакого нет. И сказки и поговорки суть инструменты воспитания, выстроенные в отлаженную систему, методичную и, к сожалению, успешную. «Посмотрите, дуракам и лентяям все достается просто так, без труда. Помечтайте, идентифицируйте себя с ними, пофантазируйте, вам ведь тоже хочется все и сразу, и царевну, и полцарства! Помечтали? Разрядили фантазиями свои ущемленные аффекты? А теперь знайте, что так не бывает, что все это сказки и выдумки, что на самом деле выше головы не прыгнешь, сверчку надо знать свой шесток с яичницей и трудиться в поте лица. Не суйся...! Не лезь...! и т.п.»

Вообще, язык ведь это просто система символов для проявления национального менталитета и культурных феноменов. И, глядя вокруг, невольно спрашиваешь себя: «почему же именно так, а не иначе формируется наша нация? Что сделать, чтобы придать другое направление ее развитию?» И иногда, случайно услышав какие-нибудь застольные пожелания поймать удачу за хвост, так и хочется воскликнуть подобно Остапу Бендеру: «ловите удачу, Шура, ловите! Хвост у нее длинный!»

Вот интересно, почему люди становятся преподавателями? Что движет ими, побуждая заниматься столь благородным занятием?

Так как в начале было слово, с него и начнем. Морфологический анализ дает нам следующее: аффиксы пре- (пред-, перед-) и по- (под-) означают приближение, представление чего-либо перед взором, предоставление в пользование и смысловое значение объединения, подключения нового к чему-то большему, уже существующему.

Пока все понятно: конечно, преподносят и подключают. Но что именно? «Знания, конечно! что же еще?» - заявите вы, посчитав, что вопрос не стоит и выеденного яйца. Но подождите, не спешите с такими заявлениями, ведь это еще только начало! Казалось бы, чего же непонятного может быть со второй частью слова, происходящей от 'давать'? Ведь все ж итак понятно: чтобы что-то подключить, это надо сначала дать. Однако, не все так просто.

Разберемся до конца со служебными морфемами. Аффикс «тель» обозначает в русском языке профессиональную принадлежность, род занятий человека. Аффикс «а», судя по всему, является деривационным, то есть словообразовательным, и играет одну из ключевых ролей в изучаемом слове. Какую именно, мы увидим чуть позже.

Для глубокого понимания корневай морфемы «дав», следует изучить ее алломорфы. Сочетание твердого «д» и широкого «а» дает нам «да» - согласие, готовность к действию. Следующий за ними «в» означает некое взаимодействие расширяющегося «а» в окружающем мире. В целом морфема «дав» несет яркую смысловую нагрузку: твердый толчок, широкий порыв наружу, экспансия, воля к власти, затем взаимодействие с окружающим миром, приводящее к отдаче ему части своей энергии.

Вот теперь мы подошли к самому интересному: взаимодействие экспансивных стремлений с окружающим миром может происходить по обоюдному согласию сторон, а может потребовать силового давления. В языке это отражается всего лишь одной буковкой, а строго говоря - деривационным аффиксальным морфом, изучить значение которого сейчас самое время. Сравните: давать и давить. Слова отличаются одной единственной буквой, а смысл меняется сразу и очень существенно. В первом случае, взаимодействие экспансивного движения с окружающей средой происходит конструктивно и к общему согласию, поэтому морф «а» остается - движение происходит дальше без искажений. Но если требуется применение силы, то «а» не может оставаться неизменным, искажается и превращается в напряженно-сдавленные «и» (давить), «е» (давление), а то и вообще в прекращающий дыхание глухой твердый «к» (удавка).

Подведя итог морфологического анализа, становится понятно, что преподаватель - человек, профессионально занимающийся приближением и подключением к окружающему нечто, являющегося продуктом собственного, исходящего изнутри экспансивного порыва, воли к власти. Притом что процесс этот в исходном значении этого слова происходит по обоюдному согласию сторон, без противостояния.

Но тут возникает одно очень важное замечание, а именно: отсутствие противостояния может быть не только в виду согласия сторон, но и по причине подавляющего силового превосходства одной стороны над другой, преподавателя над преподаваемым. В этом случае преподаватель, обманув всех гордым названием своей профессии, фактически становится преподавителем, а то и просто подавителем, стараясь полностью распространить свою волю на неспособную оказать противодействие жертву. Таких случаев на самом деле гораздо больше, чем может показаться. Их просто катастрофически много. Догадались? Это наши с вами дети!

Продолжение следует…