В сословном обществе будущее человека полностью определялось его происхождением. Дело здесь было вовсе не в бумажках-гербах. Система титулов имела под собой реальную и объективную основу.

Понятно, что в первую очередь титул давал обладание властью, и вытекающую из него собственность на землю, средства производства, капитал и людские жизни. Однако если бы эта власть не имела бы под собой какой-то объективной основы, кроме бумажки-титула, то всё полученное по наследству, было бы мгновенно отнято более хваткими, сильными и способными людьми. Собственно говоря, именно эти процессы происходили и происходят всё время. Одни государства/дворяне/капиталисты/бизнесмены всё время разоряются, в то время как другие богатеют, расширяют своё влияние и процветают.

Это происходило и происходит всегда и в государстве и в бизнесе, тем более что эти понятия практически неразделимы. Поэтому, когда вы в очередной раз читаете по телевизору об убийстве чиновника, банкира, бизнесмена или расстреле «простого» безработного на дорогой иномарке, то надо понимать, что ставшие явными отголоски борьбы за сферы влияния, верхушка айсберга жестокой войны за власть.

Для придания легитимности своей власти, элита формирует соответствующую идеологию. Это разного рода религии, от монотеистических до демократических. Но одной идеологии мало – ведь это лишь общий фон, в котором действуют все, и элита и простонародье.

Итак, чем же отличается титулованная особа от нетитулованной? Благородный господин, от простолюдина? В общем виде ответ очевиден: воспитанием.

Все люди рождаются на свет примерно одинаковыми. Наследственность, имеет, конечно, значение, но из вышесказанного видно, что совсем не определяющее. Одинаково сильные и здоровые дети с рождения попадают в разную среду, и воспитываются по-разному. Это приводит к тому, что к зрелому возрасту объективная разница между людьми из разных социальных слоёв становится настолько огромной, что является надёжным барьером, ограждающим элиту от посягательств на свой статус.

общество накладывает на свободу каждого свои ограничения. Характер и количество этих ограничений сильно меняются по регионам (местная культура и  традиции)  и времени (преобладающий социально-экономический уклад).

Однако, вне зависимости от указанных факторов, любое общество построено по принципу иерархии. Это универсальный закон человеческого общежития, по сути, фундаментальная основа общества. Иерархия ведёт своё начало с первобытных времён и пронизывает множество культур и тысячелетий.

Первобытная иерархия возникла в виде разделения труда, обеспечившего не только выживание человеческой стае, но и её абсолютное преимущество перед всем животным миром. Были охотники, воины, защищавшие племя и обеспечивавшие ему пищу. Были женщины, обеспечивавшие быт и воспроизводство потомства. Были старейшины, хранители знаний, опыта и традиций, воспитатели новых поколений. Были жрецы, снимавшие психическое напряжение, возникающее от подавления инстинктов. И, наконец, был Вождь, олицетворявший верховную власть. Основными функциями Вождя во внешнем мире были стратегическое развитие: поиск новых территорий для миграции или экспансии племени,  решение конфликтов и установление договорённостей с соседними племенами. Внутри же задача Вождя состояла в поддержании баланса интересов между вышеуказанными группами. Кроме того, первоначально племена основывались на понятии рода, то есть Вождь, был не только символическим, но фактическим Отцом своего народа.

Это, пожалуй, была «идеальная» структура общественного устройства с позиции «справедливости». Именно поэтому первобытное общество  часто называют коммунизмом, в котором принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» выполнялся для всех.

По мере совершенствования производительных сил, развитием торговли, усложнялась и социальная организация. Не вдаваясь в многочисленные подробности, отметим главное. Классы воинов и жрецов приобрели наиболее сильные позиции, разросшись до могущественных рыцарских орденов и церквей. Будучи обладателями военной и идеологической силы, они превратились в самые влиятельные группы интересов в обществе.

Разделение труда стало происходить не по справедливости, а по принуждению. Это принуждение было открытым силовым (рабы, крепостные и т.п.), либо в виде родовых традиций и корпоративных законов (купцы, ремесленники, и т.п.). Задачи светской верховной власти во внешних и внутренних вопросах остались теми же, что и были всегда.

По сути дела, воины, церковь и светская власть – и есть элита любого общества с древних времён до наших дней. При этом всё социально-экономическое развитие, хотя внешне и шло по пути освобождения, но содержательно всегда было (и есть) модернизированными формами  рабства для остального населения

Конечно, это упрощённый подход к истории социального развития. Тем не менее, для общего понимания контекста, в котором ведётся речь о свободе, этого вполне достаточно.

В каком-то из этих слоёв каждый из нас оказывается в момент рождения. Фактор происхождения один из сильнейших социальных регуляторов. Ранее унаследованный  титул однозначно  определял будущее человека, феодала от простолюдина. По мере смены экономических укладов, какая-то часть элиты обновлялась за счёт утраты положения одной её частью, и входа новых людей успевших подняться на волне новых экономических укладов. В большинстве же своём, представители элиты успешно адаптируются к модернизированным общественным институтам, сохраняя тем самым свою преемственность.

Обновления элиты, как правило, происходят во время всякого рода революций. Только лишь обновления, но никак ни полная смена, вопреки распространённому заблуждению.

Обновления элиты происходят и просто так, в отсутствие каких-либо потрясений, за счёт личных качеств и усилий отдельных людей и сложившихся обстоятельств.

Обстоятельства эти возникают постоянно: ведь общество постоянно развивается и меняется, никогда не оставаясь на месте. Стечение подобных обстоятельств называют «социальными лифтами» - именно ими способен воспользоваться каждый из нас.

Президент компании экспертного консультирования «Неокон» Михаил Хазин полагает, что корни сегодняшних проблем отечественной элиты следует искать в 60-х годах прошлого века – именно тогда она вступила в период «постглобального» существования: «Советская элита 30-50-х годов, а также ее представители более позднего времени, представляла собой элиту так называемого «красного глобального проекта», цель которого заключалась в том, чтобы донести до всего человечества коммунистические ценности. Хотя на самом деле «красный проект» более широкое понятие, чем его коммунистический вариант, однако в конечном итоге был реализован именно последний.

- Как он был реализован?

- Последовало, по меньшей мере, три серьезных изменения. Первое связано с проведением новой экономической политики в 20-х годах прошлого века. Второе случилось в конце 20-х – начале 30-х гг., когда от НЭПа перешли к индустриализации. Третья мощная реформация состоялась в середине 50-х, когда более жесткий сталинский вариант (прежде всего, по отношению к внешнему миру) был скорректирован в пользу более мягкого хрущевского. Бытует мнение, что гибель «красного проекта» была идейно предрешена в середине 50-х, когда носители этого проекта отказались от идеи его безусловного доминирования в мире.

Те, кто пришли на смену элите «красного проекта», были [Далее...]

Евгений Витальевич Гильбо,
Президент Международной Академии гуманитарных технологий,
доктор экономики honoris causa Дипломатической Академии ЮНЕСКО

Пару лет назад я опубликовал небольшой обзор инфляционных процессов в мире. Он не привлёк достаточного внимания, и в последние годы я наблюдал целый ряд неверно принятых решений, обернувшихся крупными убытками для многих бизнесов. В силу этого мне показалось полезным вновь обратить внимание на эту тему, авось разрухи в головах станет меньше.
В последние годы гигантские ресурсы затрачены на отпиаривание процессов роста цен и экзотические объяснения каждому конкретному случаю их взлёта. Объяснения эти экзотичнее одно другого и чем-то сродни классическому объяснению пропажи воды в кране: цены на молоко в Европе растут потому, что его выпили китайцы,  [Далее...]

Уважаемый г-н Илларионов! Ежегодно вы подводили итоги развития РФ в экономической, политической, социальной областях. Сейчас вопрос более масштабный: в самой сжатой форме можете ли поименовать главные политические, экономические и социальные итоги всей восьмилетки правления Владимира Путина? // «Газета.Ru»

Прежде всего хочу поблагодарить читателей газеты за проявленное внимание и вопросы на сайте. На все вопросы я, наверное, не смогу ответить, но постараюсь ответить на большую часть.
Что касается вопроса итогов восьми лет, так получилось, что некоторое время тому назад на одной из конференций я попытался сформулировать эти итоги, и я попытаюсь воспроизвести результаты, которые были опубликованы в одной из газет. Причем я назову важнейшие результаты безотносительно оценок моральных, политических или иных этих результатов.

Первое - институтизация экономического роста. Создание экономических институтов для экономического роста. Это создание пакетов реформ в начале и закрепление более низкого уровня государственных расходов по сравнению с 1990-ми годами и более ранним периодом.
Существенное снижение государственной нагрузки на экономику оказалось одним из важнейших факторов наряду с ростом цен на нефть, обеспечившим стране устойчивые темпы экономического роста-примерно семь процентов в год.

Второе - разрушение правовых и политических институтов. Имеются в виду конкурентные избирательные системы, независимость СМИ, разделение властей, практическая ликвидация политических прав и радикальное ограничение гражданской свободы. Создание иерархического государства с новыми общественными кастами и корпорацией сотрудников спецслужб в качестве его высшей касты.

Третье - разгром военной [Далее...]