Президент компании экспертного консультирования «Неокон» Михаил Хазин полагает, что корни сегодняшних проблем отечественной элиты следует искать в 60-х годах прошлого века – именно тогда она вступила в период «постглобального» существования: «Советская элита 30-50-х годов, а также ее представители более позднего времени, представляла собой элиту так называемого «красного глобального проекта», цель которого заключалась в том, чтобы донести до всего человечества коммунистические ценности. Хотя на самом деле «красный проект» более широкое понятие, чем его коммунистический вариант, однако в конечном итоге был реализован именно последний.

- Как он был реализован?

- Последовало, по меньшей мере, три серьезных изменения. Первое связано с проведением новой экономической политики в 20-х годах прошлого века. Второе случилось в конце 20-х – начале 30-х гг., когда от НЭПа перешли к индустриализации. Третья мощная реформация состоялась в середине 50-х, когда более жесткий сталинский вариант (прежде всего, по отношению к внешнему миру) был скорректирован в пользу более мягкого хрущевского. Бытует мнение, что гибель «красного проекта» была идейно предрешена в середине 50-х, когда носители этого проекта отказались от идеи его безусловного доминирования в мире.

Те, кто пришли на смену элите «красного проекта», были [Далее...]

Краеугольный камень вопроса о свободе в том, что общество с одной стороны ограничивает, а с другой только общество и может её обеспечить. Такая вот борьба и единство противоположностей.
Собственно степень свободы отдельно взятого индивида и зависит от того, как он может соблюдать баланс этих противоборствующих сил и возможностей.
В жизни большинства среднестатистического населения обычно проявляется только угнетающее и ограничивающее влияние общества на их личную свободу. То есть общество как система гораздо больше эксплуатирует каждого в отдельности, в то время, как индивидуальные потребности остаются неудовлетворёнными.
Просто так, лобовой атакой, против общественного мнения, стереотипов, целой системы лечебно-исправительно-репрессивных институтов не попрёшь. Это очевидно. Что же делать? Как тут быть? В чём секрет, как сделать так, чтобы гигантские возможности социального устройства, не ограничивали, а наоборот расширяли личную свободу?
Ответ прост: [Далее...]